El Llamado de Josué
“Si no les agrada servir al Señor, decidan hoy a quién van a servir, a los dioses que sirvieron sus padres al otro lado del río o a los dioses de los amorreos en cuya tierra ustedes habitan. En cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor” (Josué 24:15). Este pasaje proviene del Libro de Josué, el sexto libro del Antiguo Testamento, según el sitio web Bible Gateway. Se nombra así en honor a Josué, el líder de los israelitas. El capítulo 24 de Josué “ha sido citado a menudo como un pasaje seminal de las Escrituras, donde el ritual antiguo fractura la rutina moderna para restablecer la adoración fiel del pueblo de Dios”, dijo Carlos Campo, PhD, a Fox News Digital.
Reflexiones de Carlos Campo
Campo es el CEO del Museo de la Biblia en Washington, D.C. “Lo que hace que el pasaje sea poderoso para mí es su llamado formal a una respuesta y su énfasis en cómo somos un ‘pueblo que olvida’ en constante necesidad de recordar lo que Dios ha hecho por nosotros”, dijo. En el capítulo, Josué reúne a los israelitas para una “ceremonia de renovación del pacto” en un lugar que estaba “cargado de significado para ellos”. Shechem, donde Josué hizo que todos se reunieran, “es el lugar donde Abram (incluso antes de convertirse en Abraham) se encuentra por primera vez con el Señor y entra en una relación de pacto con él en Génesis 12”, señaló Campo.
La Importancia de Shechem
“Es también la misma ubicación en Génesis 33 donde ‘Jacob ‘plantó su tienda por 100 piezas de dinero’ y donde José pidió ser enterrado mientras moría en Egipto” en Génesis 50, dijo Campo. Como un comentarista ha dicho, Shechem es ‘Lexington, Plymouth Rock y Independence Hall todo en uno’”. La ciudad bíblica de Shechem, vista aquí en esta foto de 2022, fue el sitio de muchos eventos notables en el Antiguo Testamento, señaló Campo.
La Elección de los Israelitas
Más allá de la ubicación, “el ritual en sí es un recuerdo y un llamado a la acción”, dijo, señalando que Josué “probablemente sorprende a su audiencia al proclamar que ‘sus antepasados… adoraron a otros dioses’, un hecho solo implícito en narrativas anteriores”. Josué habló a los reunidos sobre la fidelidad de Dios hacia otros profetas “hasta el día de hoy”. “Todos han ‘cruzado el Jordán’ juntos, pero ahora la elección fatídica permanece para todos”, dijo Campo. “¿Continuarán los israelitas adorando los dioses de sus antepasados o, como él, ‘servirán al Señor?’”
“Josué requiere que el pueblo afirme su elección tres veces —justo como Jesús lo requiere de Pedro después de la resurrección— enfatizando la gravedad y la finalización de esta elección binaria: ‘¿A quién adorarás?’” dijo Campo. “En cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor.” Pero antes de que se pueda decir algo, Josué comienza con su declaración, una que “se ha convertido en un mantra para los que siguen a Dios a lo largo de las edades”, dijo.
Esta declaración “se contrapone a la vacilación de los israelitas”, dijo Campo, “quienes parecen fácilmente propensos a azab o ‘abandonar’ de la misma manera que lo harían a abad o ‘servir’ al Señor”. “En su equivocación espiritual, los israelitas establecen un patrón que la historia ha repetido sin cesar: el pueblo de Dios renueva su fe solo para desviarse y luego ser ‘revivido’ para servirle una vez más”, dijo Campo, señalando los muchos avivamientos que han ocurrido en Estados Unidos a lo largo de los siglos.
Los avivamientos “han servido para despertar a los fieles adormecidos, subrayando la naturaleza olvidadiza de un pueblo caído, dado a Mamón en lugar de maná, a Babilonia en lugar de Belén”, dijo.
“El pueblo de Josué había entrado en la tierra prometida, pero también había abandonado los edictos del Señor. Se habían asimilado con los pueblos vecinos y ahora están distraídos por ‘dioses extraños’ y el atractivo de lo nuevo y exótico”, dijo Campo. “En su equivocación espiritual, los israelitas establecen un patrón que la historia ha repetido sin cesar: el pueblo de Dios renueva su fe solo para desviarse y luego ser ‘revivido’ para servirle una vez más.” Josué sabía que era pertinente “reunirse y recordar colectivamente la fidelidad de Dios y renovar el pacto, prometiendo ser fieles”, añadió. Los Estados Unidos, dijo Campo, pueden necesitar “ese mismo recordatorio y llamado a la acción.”
“En medio de un creciente rencor y divisividad, ¿está esperando algún nuevo regreso a la fidelidad para nacer en una nación somnolienta?” dijo. “El tiempo revelará todas las cosas, pero el llamado de pacto de Josué parece tan relevante como siempre.”
Fuente y créditos: www.foxnews.com
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