La lucha por los derechos de los no creyentes en Indonesia
Un raro esfuerzo legal para asegurar derechos para ateos y no creyentes fue frustrado el mes pasado por el Tribunal Constitucional de Indonesia, que dictaminó que un ciudadano debe profesar una fe, incluso una minoritaria, en documentos oficiales y que el matrimonio debe conformarse a la religión.
Reconocimiento de las religiones en Indonesia
Indonesia, la nación musulmana más grande del mundo, reconoce oficialmente seis religiones: Islam, Protestantismo, Catolicismo, Budismo, Hinduismo y Confucianismo. Mientras que los adherentes a credos minoritarios pueden enfrentar discriminación, los ateos y no creyentes ni siquiera son reconocidos por la ley.
En 2012, Alexander Aan, un funcionario civil, fue condenado a 30 meses de prisión por blasfemia tras compartir contenido ateo en Facebook.
El código penal de Indonesia castiga la blasfemia y la difusión del ateísmo, aunque técnicamente no criminaliza la ausencia de creencias religiosas en sí misma.
Movimientos recientes y decisiones del tribunal
Sin embargo, los no creyentes argumentan que las leyes existentes se aplican de manera selectiva para negarles la protección igualitaria bajo la ley. En enero de 2024, el Tribunal Constitucional permitió que individuos de grupos religiosos minoritarios no reconocidos oficialmente se registraran como “creyentes” no especificados en sus documentos de identidad.
Los activistas esperaban que esto allanara el camino para la inclusión de una opción de “sin religión”. Sin embargo, esa esperanza se desvaneció después de que dos activistas agnósticos, Raymond Kamil y Teguh Sugiharto, solicitaran sin éxito al Tribunal Constitucional en octubre que se permitiera a los no creyentes dejar en blanco el campo de religión en documentos oficiales.
El juez del Tribunal Constitucional, Arief Hidayat, dictaminó el mes pasado en contra de la petición, afirmando que la creencia religiosa es “una necesidad” bajo “Pancasila” y está mandatada por la constitución. Pancasila es la ideología fundacional de Indonesia y consagra la creencia en un único dios supremo. El juez Hidayat, ex presidente del tribunal, argumentó que requerir una confesión religiosa constituía una “restricción proporcional” y no era arbitraria u opresiva.
Desafíos para los ateos en Indonesia
El Tribunal Constitucional también rechazó otra petición presentada por Kamil y Sugiharto que argumentaba que una disposición de la Ley de Matrimonio, que estipula que un matrimonio solo es válido si se lleva a cabo de acuerdo con las leyes de la religión y creencia pertinentes, es discriminatoria.
El juez Hidayat dijo en su fallo, según los medios locales, que la “ausencia de disposiciones para que los ciudadanos indonesios elijan no adherirse a una religión o creencia”, al validar matrimonios según la religión o creencia individual “no constituye un trato discriminatorio.”
“El tribunal esencialmente dictaminó que no hay ‘espacio’ para la libertad de ser irreligioso”, escribió Ignatius Yordan Nugraha, un académico de la Hertie School en Berlín, en Verfassungsblog, un medio con sede en Alemania sobre asuntos constitucionales internacionales.
Perspectivas futuras
A pesar de que el ateísmo es fuertemente estigmatizado, investigaciones sugieren que la falta de creencias no es poco común en Indonesia. Un estudio del académico Hanung Sito Rohmawati estimó que alrededor de 3.5 millones de indonesios son ateos en una población de más de 270 millones. El número real es desconocido ya que muchos no creyentes ocultan su falta de fe para evitar discriminación, acoso o enjuiciamiento.
Andreas Harsono, un investigador de Human Rights Watch (HRW), afirmó que no se sorprendió por el fallo del Tribunal Constitucional. Desde la caída del presidente autoritario Suharto en 1998, Indonesia ha visto un aumento del fundamentalismo islámico, y “los nueve jueces del tribunal no son inmunes al fundamentalismo islámico”, dijo.
A pesar de los reveses legales, Harsono cree que aún se puede lograr un progreso. “Es posible impugnar el fallo”, afirmó, aunque admitió que podría llevar tiempo. “Necesitamos educar a la gente para que entienda el principio de libertad religiosa y creencia en Indonesia”, añadió.
Fuente y créditos: www.dw.com
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