El Libro Autobiográfico del Papa Francisco
A veces, cuando el autor de “Esperanza” escribe sobre barrer la cultura cortesana en la Curia y en otros lugares, suena como un joven revolucionario católico declarando la guerra a la tradición. Nos recuerda que la Iglesia Católica no es una corte, no es un lugar de nepotismo, y ciertamente no es la máxima corte de una monarquía absoluta.
Pero, por supuesto, no estamos hablando de un revolucionario. El autor de este libro tiene 88 años, vive en el Vaticano, y es el líder de la Iglesia Católica. El Papa Francisco, que ha sido cabeza de la Iglesia durante casi doce años, ha publicado su autobiografía. Es un libro lleno de recuerdos y visiones, un relato de casi tierna tristeza y de entrañable afinidad por todo lo humano, de ira juvenil y de gran esperanza.
La Publicación en un Año Santo
Esta es la primera vez que el líder de la Iglesia Católica publica una obra tan personal durante su vida. Según el editor, la obra de 300 páginas se publicará en docenas de idiomas y en alrededor de 100 países alrededor del mundo. En el epílogo del libro, el coautor Carlo Musso, quien ha trabajado en el libro con Francisco desde 2019, explica que originalmente era el deseo de Francisco que su autobiografía se publicara después de su muerte. Sin embargo, el Año Santo 2025 y los desafíos de los tiempos actuales lo llevaron a publicarlo antes. El lema de este Año Santo es “Peregrinos de la Esperanza”, lo que, dado el título del libro, convierte esta memoria en una especie de compañero de lectura. Musso escribe: “¡Adelante! Un hombre nacido en 1936 que, si mira hacia atrás, es solo para poner su mirada aún más adelante.”
Francisco aborda muchos problemas urgentes de nuestros tiempos y reitera algunos de sus puntos de vista más conocidos: por qué la economía “mata”, o cómo el mundo ya se desliza poco a poco hacia una tercera guerra mundial; que demasiadas personas todavía ven la migración como una “invasión” o cómo los seres humanos son enviados de un lado a otro como pelotas de ping-pong. Como sudamericano, aún se refiere a Europa como el “viejo continente” y para él, el campamento de refugiados en la isla mediterránea de Lesbos, que ha visitado dos veces, representa la “vergüenza de la Unión Europea.”
Refugiados y Cambio Climático
También lamenta la catástrofe global del cambio climático y la destrucción de ecosistemas. Ya no hay más tiempo que perder, dice. Condena la agresión rusa en Ucrania, el terrorismo de Hamas (“barbarie”, “masacre”) y la guerra en Gaza. Describe algunas de las acciones militares de Israel como “terror”.
Y, por supuesto, Francisco aborda el estado de la Iglesia. “El dolor de las víctimas es un lamento que asciende al cielo,” escribe en un momento. Pero luego solo pasa unas pocas líneas dirigiéndose a este ahora escándalo internacional.
Francisco se pronuncia en contra del tradicionalismo eclesiástico, que, dice, convierte la liturgia en una forma de ideología. Escribe sobre una exhibición de clericalismo y vestimentas. Y menciona el debate que ha estado ardiendo durante años sobre la ordenación de mujeres como diáconos, llamándolo una cuestión abierta que aún requiere una discusión exhaustiva.
Recuerdos de Familia y Realidades Globales
Hay un patrón continuo que entrelaza la historia familiar y personal con eventos globales trágicos. Desde los recuerdos de guerra de su abuelo, se pasa a los conflictos y la industria de armas de hoy. Las armas con las que se libran guerras “se producen en regiones completamente diferentes —en esas mismas regiones que luego rechazan y dan la espalda a los refugiados que han sido generados por esas armas y esos conflictos.”
Se detiene en los años formativos de su niñez y juventud y los primeros tiempos de enfermedad grave. Comenzando con una historia temprana de enamoramiento, se mueve hacia un momento extraño y misterioso una mañana en Buenos Aires en 1953 que arrastró al joven de 26 años a la Iglesia Católica. Fue el momento en que supo que se convertiría en sacerdote.
Luego discute la guerra civil y la dictadura militar en Argentina, un tiempo de sufrimiento y pérdida. “Fueron años terribles,” escribe, con “miles de asesinatos, torturas, desapariciones.” Muchos sacerdotes, incluso obispos, también fueron asesinados. Al mismo tiempo, el Papa admite que la Iglesia en ese momento no estaba sin su lado oscuro. Por eso, dice, ordenó que se abrieran los archivos eclesiásticos relevantes al convertirse en papa.
Un Llamado a la Esperanza
Para Francisco, las figuras más importantes en su gran narrativa no son los poderosos, sino las personas que han pasado por un sufrimiento terrible. En estos momentos, Francisco suena como un pastor conmocionado por el dolor de los demás.
Cita a aquellos que conoció en su viaje más reciente a África en 2023, incluyendo a una joven y otros del Congo. “Un compendio de horror, violación, destrucción, pillaje, brutalidad indescriptible,” escribe. “Estoy conmocionado, permanezco en silencio ante ‘tal abismo de dolor’.” También describe su encuentro con un sobreviviente de un campo de concentración durante una visita a Auschwitz en 2015.
Habla en detalle sobre sus encuentros con Nadia Murad, una joven yazidí a quien conoció por primera vez en 2017 y que fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 2018. Su destino, que es típico de muchas mujeres yazidíes, un camino de sufrimiento que involucra secuestro y violación, le conmovió. Describe cómo su historia influyó en su decisión de viajar a Irak.
“Encontré tantos testimonios valientes durante ese viaje. Tantas personas santas que viven al lado… Mientras viva, Irak siempre permanecerá conmigo,” escribe.
Tales personas, concluye Francisco, le dan esperanza. Personas que, incluso en medio de la guerra y la desesperación, no se rinden. Nos dice que no puede haber futuro si no está arraigado en el realismo, en la razón, en las acciones de aquellos que siembran las semillas de la paz y la esperanza.
Fuente y créditos: www.dw.com
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